Adl ke ma'ni khwah adalat-o-insaf aur daad-gustari ke liye jaayen ya akhlaq-o-sifaat mein i'tidal-o-tawassut liye jaayen, Huzoor Akram ﷺ ki zaat-e-girami mein dono ma'ni the aur dono hi mutasawwar hain.
Khuda ke Muqaddas Rasool ﷺ tamam jahan mein sab se zyada Ameen, sab se barh kar Aadil aur paak-daman wa raast-baaz the. Yeh woh roshan haqeeqat hai ke Aap ke bare bare dushmanon ne bhi is ka aitiraf kiya. Chunanche elan-e-nubuwwat se pehle Ahl-e-Makkah Aap ko "Sadiq-ul-Wa'd" aur "Ameen" ke muazzaz laqab se yaad karte the.
Hazrat Rabee' bin Khaytham رضي الله تعالى عنه ka bayan hai ke Makkah walon ka is baat par ittifaq tha ke Aap a'la darje ke Ameen aur Aadil hain. Is liye elan-e-nubuwwat se pehle Ahl-e-Makkah apne muqaddamat aur jhagron ka Aap se faisla karaya karte the aur Aap ke tamam faislon ko intehai ehteram ke saath bila choon-o-chara tasleem kar lete the aur kaha karte the ke "Yeh Ameen ka faisla hai."
Ek martaba Huzoor Aqdas ﷺ maal-e-ghanimat taqseem farma rahe the to Zul Khuwaisirah Tamimi ne kaha: "Adl farmaiye." Aur ek riwayat mein hai ke us ne kaha: "Jo taqseem farma rahe hain, insaf par mabni nahin."
Huzoor ﷺ ne farmaya:
"Afsos hai tujh par! Agar main adl nahin karunga to doosra kaun karega?"
Akhlaq-e-Rasool ﷺ ke Roshan Pehlu – 5. Adl
اخلاقِ رسولﷺ کے روشن پہلو - 5۔عدل
عدل کے معنی خواہ عدالت و انصاف اور دادگستری کے لیے جائیں یا اخلاق وصفات میں اعتدال و توسط لیے جائیں حضور اکرم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی ذات گرامی میں دونوں معنی تھے اور دونوں ہی متصور ہیں۔
خدا کے مقدس رسول صلی اللہ تعالی علیہ وسلم تمام جہان میں سب سے زیادہ امین، سب سے بڑھ کر عادل اور پاک دامن و راست باز تھے۔ یہ وہ روشن حقیقت ہے کہ آپ کے بڑے بڑے دشمنوں نے بھی اس کا اعتراف کیا، چنانچہ اعلان نبوت سے پہلے اہل مکہ آپ کو صادق الوعد " اور "امین" کے معزز لقب سے یاد کرتے تھے۔
حضرت ربیع بن خیثم رضی اللہ تعالی عنہ کا بیان ہے کہ مکہ والوں کا اس بات پر اتفاق تھا کہ آپ اعلی درجہ کے امین اور عادل ہیں،اس لیے اعلان نبوت سے پہلے اہل مکہ اپنے مقدمات اور جھگڑوں کا آپ سے فیصلہ کرایا کرتے تھے اور آپ کے تمام فیصلوں کو انتہائی احترام کے ساتھ بلا چوں و چرا تسلیم کر لیتے تھے
اور کہا کرتے تھے کہ یہ امین کا فیصلہ ہے۔
ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم مال غنیمت تقسیم فرمارہے تھے تو ذوالخویصر و تمیمی نے کہا عدل فرمائیے اور ایک روایت میں ہے کہ اس نے کہا جو تقسیم فرمارہے ہیں انصاف پر مبنی نہیں حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا:
افسوس ہے تجھ پر اگر میں عدل نہیں کروں گا تو دوسرا کون کرے گا۔
